Meta bloque des contenus sur les pilules abortives : quels risques pour les femmes ?

Je ne serai pas surprise de voir d'ici quelques mois, une interdiction de la "propagande LGBT" aux États-Unis, totale ou qui viserait seulement les personnes trans. Ce qui correspondrait parfaitement au discours de Trump, qui a affirmé qu'"à partir d'aujourd'hui, la politique officielle du gouvernement des États-Unis sera qu'il n'y a que deux genres, l'homme et la femme". Trump pourrait alors prôner une soi-disant "liberté d’expression" pour ouvrir la porte aux propos transphobes et légitimer ces discours sous couvert d’opinions personnelles.

Tout ceci s’inscrit dans une dynamique plus large de décriminalisation des discours de haine. Ces plateformes disposent d’outils incroyablement puissants pour cibler et influencer les comportements. J’ai eu l’occasion de me familiariser avec la plateforme Facebook Marketing, qui permet de définir des critères de ciblage d’une précision effrayante. Une véritable machine à analyser les comportements, à anticiper les réactions.

L’âge d’or des réseaux sociaux comme outil de mobilisation pour les militants et militantes est derrière nous.

Ces outils, aussi performants soient-ils, posent de graves questions éthiques lorsqu’ils sont utilisés dans des contextes politiques. La collecte massive de données comportementales et leur exploitation à des fins de manipulation de l’opinion publique deviennent d’autant plus préoccupantes lorsqu’on sait que des figures comme Zuckerberg et Trump peuvent s’allier. Un rapprochement inquiétant, une concentration de pouvoir entre les mains de quelques personnes capables de contrôler les canaux d’information les plus utilisés au quotidien.

Ce danger ne concerne pas uniquement les femmes, mais toutes les minorités visées par les politiques de Trump, qu’elles soient de genre, ethniques ou autres. Cela rappelle les dérives observées avec l’affaire Cambridge Analytica (2018), où l’on a pu constater comment les algorithmes pouvaient créer des environnements biaisés, orienter l’opinion publique, influencer nos perceptions, normaliser des opinions hostiles. On repousse progressivement les limites de l’acceptable. Ce mécanisme bien connu en communication [la fenêtre d'Overton, ndlr] consiste à introduire une idée choquante, d’abord inacceptable, puis polémique, avant de la rendre acceptable. Ou comment ringardiser les discours féministes, antiracistes et progressistes en les tournant en dérision, tout en promouvant des idées réactionnaires.

Sur Instagram, un retour en arrière

Pourtant, à l'origine, Instagram semblait être un réseau social "inclusif", sur lequel fleurissaient des comptes engagés, féministes.

À l’origine, Instagram se distinguait par sa capacité à ouvrir la voie à des discours plus inclusifs, avec notamment le mouvement body positive. La plateforme mettait aussi en avant des ambassadeurs issus de la diversité, des personnes queer ou des drag queens. Aujourd’hui, on assiste à un véritable retour en arrière.

On observe actuellement une montée en puissance des contenus masculinistes. Cela passe souvent par des conseils en séduction ou en développement personnel, mais qui, en réalité, servent à promouvoir des idéaux comme le mâle alpha, censé subvenir aux besoins des femmes, ou encore, les discussions autour des fameux "bodycounts" [pratique sexiste qui consiste à compter le nombre de partenaires sexuels d'une femme, ndlr]. 

La cible de ces contenus sont des jeunes encore en phase de construction identitaire, qui cherchent à se définir en adoptant les normes perçues comme "cools". Or, ces normes véhiculées sur des plateformes comme Instagram ou TikTok reflètent un retour inquiétant à des valeurs réactionnaires, sexistes et conservatrices.

Comment expliquez-vous ce recul ?

Ce changement s’explique en partie par le modèle économique des réseaux sociaux, basé sur la publicité et le temps passé sur la plateforme. Les contenus qui suscitent l’indignation, la fascination ou créent des injonctions génèrent plus d’engagement et, par conséquent, plus de revenus publicitaires. Les utilisateurs, confrontés à ces normes oppressives, sont incités à consommer pour y répondre, ce qui perpétue ce cycle.

Le phénomène est d’autant plus inquiétant que les réseaux sociaux sont aujourd’hui la principale source d’information pour les jeunes. Or, il devient de plus en plus difficile pour eux de distinguer une information fiable d’un contenu produit par un influenceur. Mais il existe une lueur d’espoir : on observe un début de rejet de ce rythme effréné imposé par les plateformes. De plus en plus de créateurs de contenu, notamment dans le secteur du lifestyle, dénoncent la pression constante et le manque de liberté qu’exige leur présence en ligne. Ce mouvement pourrait annoncer un retour vers des pratiques plus saines et une prise de conscience collective.

Les réseaux sociaux ont souvent été un espace d'empowerment pour les femmes engagées et les mouvements féministes. Ces restrictions peuvent-elles créer un effet de dissuasion pour les militantes ?

Bien sûr. Cela fait déjà plusieurs mois, voire plusieurs années, que cette réalité s’est imposée : l’âge d’or des réseaux sociaux comme outil de mobilisation pour les militants et militantes est derrière nous.

Lorsque j’ai publié une story sur le compte Instagram @clitrevolution, à propos des annonces récentes de Zuckerberg, celle-ci a généré seulement 400 vues. Vous imaginez ? 400 vues sur une base de 114 000 abonnés. C’est dérisoire. Et ce n’est pas un cas isolé. 

Ce n’est pas une question d’intérêt de la part de la communauté. Normalement, il existe un taux fixe d’audience pour la première story : un nombre stable de personnes voient la première, puis l’intérêt décroît naturellement à mesure que les gens choisissent ou non de regarder la suite de la story. Mais ici, on constate – de nombreux comptes militants l'ont remarqué sur leurs comptes – que les publications ne parviennent même plus à atteindre une partie significative de leur audience. Ce qui m'inquiète profondément.

Il est toutefois essentiel de rappeler que les mouvements sociaux n’ont pas attendu les réseaux sociaux pour mobiliser les foules. Des millions de personnes ont manifesté bien avant l’émergence de ces plateformes. Je pense au MLF [Mouvement de libération des femmes, ndlr] et à d’autres mouvements sociaux historiques. Peut-être faudrait-il revenir à des pratiques plus humaines et plus directes.